Modernismo e a Canção do Exílio

                O modernismo surgiu após o período simbolista, tendo seu marco na semana de

arte moderna em São Paulo, Brasil. Surgiu tanto como fruto de inquietações e revoltas de diversos artistas (pintores, músicos e, principalmente escritores), quanto das transformações sócio-culturais e econômicas por que passava o Brasil no início do século XX. As características poéticas deste período é mais descontraída, também colocando como enfoque elementos da cultura brasileira, assim como a obra de Gonçalves Dias que trás elementos relacionados a nacionalidade, uma linguagem aproximada, considerado o verdadeiro criador da literatura nacional, por isso é um autor tão importante para a nossa literatura. A Canção do Exílio representa beleza na simplicidade, fuga ao adjetivo. É de Gonçalves Dias o mérito de ser o primeiro dos autores brasileiros que conseguiu criar uma obra esteticamente válida, fundamentada na nacionalidade.

              O nacionalismo de Gonçalves Dias não  traduziu apenas o sentimento de saudade um jovem exilado em Coimbra. O poeta falou de emoções universais profundas, transcendo espaço e tempo: seu lirismo interno abriu caminhos na sensibilidade do século XIX, perpetuando-se até nossos dias. É certo que novas formas de expressão foram trabalhadas, novos movimentos literários, após o Romantismo, mas a "Canção do Exílio", escrita em 1843, estabeleceu-se com grande inspiração, inspirando poetas de  diversas épocas.

Fontes:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Modernismo_no_Brasil

http://equipebelleepoque.blogspot.com.br/2010/09/cancao-do-exilio.html

https://www.google.com.br/search?hl=en&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=587&q=semana+de+arte+moderna&oq=semana+de+&gs_l=img.3.1.0l10.609.3338.0.5347.12.12.0.0.0.0.321.1865.5j3j3j1.12.0....0...1ac.1.26.img..3.9.1126.TQ6bhtZ0Jcs#facrc=_&imgdii=_&imgrc=2iluq12gHvP20M%3A%3BqDFwCS-B6VQf7M%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.baurupocket.com.br%252Fbaurupocketmap%252Fbanco_imagem%252Fimages%252Fnoticias%252Fsemana-de-arte-moderna-1922-tvflash.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.baurupocket.com.br%252Fconteudo%252F%253FidConteudo%253D999%3B370%3B208

http://www.brasilescola.com/literatura/modernismo.htm

http://rachacuca.com.br/educacao/literatura/modernismo-no-brasil/

Acesso em 15 de setembro de 2013

Análise "SÁBIA" – Chico Buarque e Tom Jobim

O SÁBIA – Chico Buarque e Tom Jobim

Nos Anos 60 era através da música que se criticava a ordem social, política e econômica. A Bossa Nova inovava por introduzir na música brasileira compassos novos e a influência do jazz. Mas a questão não estava relacionada somente a música, pois uma parte dos compositores dessa época eram bem politizados e era também o período da ditadura, o que em si já chamava a atenção do povo para os fatos políticos do país. Nessa época surge o tropicalismo (totalmente irreverente e anárquico). 

A canção Sábia foi recriada em cima da Canção do Exílio de Gonçalves. Na canção Sábia a ideia do exílio tem um significado político e se refere a "uma sabiá" e a uma "palmeira" que já não mais existe, há várias referências que nos levam a Canção do Exílio, como as palavras sabiá e palmeira, e ao mesmo tempo é uma crítica política a ditadura militar.

As palavras "noite" e "dias" que aparecem em "Sabiá", nos remete a da ditadura e ao tempo sombrio, mas também a esperança de tempos que ainda estão por vir.

O poeta conclui sua composição relembrando as dificuldades que teve que suportar durante algum tempo, tantos eram os problemas que se apresentavam, mas não conseguiu. Ele termina afirmando seu  o amor à pátria:

Que fiz tantos planos
De me enganar
Como fiz enganos
De me encontrar
Como fiz estradas
De me perder
Fiz de tudo e nada
De te esquecer

Na música “Sabiá”, de Tom Jobim e Chico Buarque, estamos diante de um “eu” que vive um exílio forçado. Apesar de reconhecer que os valores de sua terra foram destruídos, esse “eu” insiste em querer voltar, na esperança que um novo tempo volte:

Vou voltar
Vou deitar à sombra de uma palmeira
que já não há
Colher a flor que já não dá
E algum amor, talvez possa encontrar
As noites que eu não queria
E anunciar o dia
Vou voltar (…)

A cada momento de crise nacional, precisamos retomar os nossos valores nacionais. E foi isso que Chico e Tom Jobim fez compondo Sábia: retomou os valores nacionais que também estão claros na Canção do Exílio de Gonçalves Dias, que devem ser lembrados sempre, inclusive nessa fase de manifestações em todos os lugares do Brasil.

Chico Buarque e Tom Jobim cantando Sábia, emocionante.

Sabiá

Vou voltar!

Sei que ainda vou voltar

Para o meu lugar

Foi lá e é ainda lá

Que eu hei de ouvir

Cantar uma Sabiá...

Vou voltar!

Sei que ainda vou voltar

Vou deitar à sombra

De uma palmeira que já não há

Colher a flor que já não dá

E algum amor

Talvez possa espantar

As noites que eu não queria

E anunciar o dia...

Vou voltar!

Sei que ainda vou voltar

Não vai ser em vão

Que fiz tantos planos

De me enganar

Como fiz enganos

De me encontrar

Como fiz estradas

De me perder

Fiz de tudo e nada

De te esquecer..

Fontes:

Texto: As Canções do Exílio, Ulisses Infante, p. 72-89.

Sites:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sabi%C3%A1_(Chico_Buarque_e_Tom_Jobim)

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiwfy4m9ONfJAzjpHpnZXqbe3zX1pStnapbISx3O8jATkxaSBz0QsslRnWo6m95Ch-5Q93mTSyqjA00JXcrUFKIu7MCQWRtcoPuT_Zj6YeNNbJXEnUHXaTKE9Ml7B3ILxUt20p2jLrN0Rg/s400/Tom+Jobim+48.jpg

http://letras.mus.br/tom-jobim/86267/

http://www.mensagenscomamor.com/poemas-e-poesias/poemas_de_goncalves_dias.htm

Acesso em 14 de setembro de 2013.

Análise "Nova Canção do Exílio" - Carlos Drummond

Carlos Drummond - Nova Canção do Exílio

Carlos Drummond de Andrade, poeta da geração de 30, também escreve a sua Nova canção do exílio, em 1945, no qual possibilita o conhecimento da nossa pátria. Em forma de prosa Drummond  reflete em seu poema sobre a distância da felicidade que está  concretizada em sua  terra natal, retrata uma forma de Exílio ,não físico mas mental ao ver também as destruições que o progresso  causa a natureza brasileira. O poeta trás a imagem do sabiá e da palmeira para idealizar um lugar indeterminado. Notamos ao longo do poema, o seguinte trecho: “um sabiá, na palmeira, longe” e surge uma indeterminação: de qual sabiá? Em que palmeira? Longe onde? Drummond associa o amor ao seu país ao idealizar lugares e símbolos à terra natal: "onde tudo é belo / e fantástico: / a palmeira, o sabiá, / o longe. Drummond conclui seu poema com a ideia de "esperança" ao voltar para um tempo e um espaço relembrados de forma idealizada, que  são representadas pela palmeira e o mesmo "sabiá" da "Canção do Exílio".

Nova Canção do Exílio

Um sabiá na 

palmeira, longe. 

Estas aves cantam 

um outro canto.  

O céu cintila 

sobre flores úmidas. 

Vozes na mata, 

e o maior amor. 

Só, na noite, 

seria feliz: 

um sabiá, 

na palmeira, longe. 

Onde tudo é belo 

e fantástico, 

só, na noite, 

seria feliz. 

(Um sabiá na palmeira, longe.) 

Ainda um grito de vida e 

voltar 

para onde tudo é belo 

e fantástico: 

a palmeira, o sabiá, 

o longe.

Fontes:

http://anhangueraletras2009.blogspot.com.br/2010/11/analise-semantica-da-cancao-do-exilio.html

http://ninitelles.blogspot.com.br/2011/08/as-varias-cancoes-do-exilio-6-carlos.html

http://soumaisenem.com.br/portugues/generos-textuais/os-tipos-de-intertextualidade-parte-1

Acesso em 14 de setembro de 2013.

Quadrinho - Canção do Exílio versus crítica ao desmatamento

Canção do exílio e algumas releituras

Abaixo você confere algumas releituras de grandes poetas:

CANÇÃO DO EXÍLIO

(Gonçalves Dias)

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá;

As aves que aqui gorjeiam,

Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,

Nossas várzeas têm mais flores,

Nossos bosques têm mais vida,

Nossa vida mais amores.

Em cismar, sozinho, à noite,

Mais prazer encontro eu lá;

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,

Que tais não encontro eu cá;

Em cismar - sozinho, à noite -

Mais prazer encontro eu lá;

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

Não permita Deus que eu morra,

Sem que eu volte para lá;

Sem que desfrute os primores

Que não encontro por cá;

Sem que ainda aviste as palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

(In Primeiros Cantos, 1846)

CANTO DE REGRESSO À PÁTRIA

(Oswald de Andrade)

Minha terra tem palmares

Onde gorjeia o mar

Os passarinhos daqui

Não cantam como os de lá

Minha terra tem mais rosas

E quase tem mais amores

Minha terra tem mais ouro

Minha terra tem mais terra

Ouro terra amor e rosas

Eu quero tudo de lá

Não permita Deus que eu morra

Sem que volte para lá

Não permita Deus que eu morra

Sem que volte pra São Paulo

Sem que eu veja a rua 15

E o progresso de São Paulo

(In Pau-Brasil, 1925)

CANÇÃO DO EXÍLIO

(Murilo Mendes)

Minha terra tem macieiras da Califórnia

onde cantam gaturamos de Veneza.

Os poetas da minha terra

são pretos que vivem em torres de ametista,

os sargentos do exército são monistas, cubistas,

os filósofos são polacos vendendo a prestações.

A gente não pode dormir

com os oradores e os pernilongos

Os sururus em família têm por testemunha a Gioconda.

Eu morro sufocado

em terra estrangeira.

Nossas flores são mais bonitas

nossas frutas são mais gostosas

mas custam cem mil réis a dúzia.

Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade

e ouvir um sabiá com certidão de idade!

(In Poemas, 1930)

NOVA CANÇÃO DO EXÍLIO

(Carlos Drummond de Andrade)

Um sabiá

na palmeira, longe.

Estas aves cantam

um outro canto.

O céu cintila

sobre flores úmidas.

Vozes na mata,

e o maior amor.

Só, na noite,

seria feliz:

um sabiá,

na palmeira, longe.

Onde é tudo belo

e fantástico,

só, na noite,

seria feliz.

(Um sabiá,

na palmeira, longe.)

Ainda um grito de vida e

voltar

para onde tudo é belo

e fantástico:

a palmeira, o sabiá,

o longe.

(In A Rosa do Povo, 1945)

Fonte: http://parameusalunos.blogspot.com.br/2008/10/cano-do-exlio-e-algumas-releituras.html

Acesso em 12 de setembro de 2013.

Um pouco mais de Gonçalves Dias

Biografia de Gonçalves Dias

O poeta Antônio Gonçalves Dias, que se orgulhava de ter no sangue as três raças formadoras do povo brasileiro (branca, indígena e negra), nasceu no Maranhão em 10 de agosto de 1823. Em 1840 foi para Portugal cursar Direito na Faculdade de Coimbra. Ali, entrou em contato com os principais escritores da primeira fase do Romantismo português.

Em 1843, inspirado na saudade da pátria, escreveu "Canção do Exílio".

No ano seguinte graduou-se bacharel em Direito. De volta ao Brasil, iniciou uma fase de intensa produção literária. Em 1849, junto com Araújo Porto Alegre e Joaquim Manuel de Macedo, fundou a revista "Guanabara".

Com o objetivo de mudar de vida, embarca novamente para a Europa, onde passa uma temporada. Com a saúde abalada, ele resolve, anos mias tarde, voltar ao Brasil. Na viagem, porém, morre no naufrágio do navio Ville de Boulogne, em 1864, próximo ao Maranhão.

Se por um lado deve-se a Gonçalves de Magalhães a introdução do Romantismo no Brasil, por outro, deve-se a Gonçalves Dias a sua consolidação. Isso porque o poeta trabalhou com maestria todas as características iniciais da primeira fase do Romantismo brasileiro. De sua obra, geralmente dividida em lírica, medieval e nacionalista, destacam-se "I-juca Pirama", "Os Tibiramas" e "Canção do Tamoio".

Fonte:http://www.sohistoria.com.br/biografias/goncalves/ 

Acesso em 13 de setembro de 2012.

POEMA FALADO - CANÇÃO DO EXÍLIO